W wieku 14 lat świadomie wybrał służbę Szatanowi jako wyraz buntu przeciwko Bogu. Z czasem sięgnął po literaturę okultystyczną, psychotronikę i samodzielne praktyki duchowe. W książce opisuje kontakty z duchowymi przewodnikami, poszukiwanie mocy oraz drogę od doświadczeń związanych z kundalini do wiary w Jezusa.

Przez 23 lata angażowała się w kolejne praktyki okultystyczne: od tablicy Ouija, seansów, tarota i pisma automatycznego po czary i działalność w kowenie. Pełniła funkcję wysokiej kapłanki i współpracowała z grupą satanistyczną. Jej relacja obejmuje fascynację duchową mocą i narastające udręczenie, zanim zwróciła się ku Jezusowi.

Wychował się w rodzinie, w której rodzice odprawiali seanse spirytystyczne, czary i obrzędy voodoo, a matka występowała jako medium. Jako dziecko doświadczał odrzucenia i przemocy; później związał się z nowojorskim gangiem. W jego historii spotkanie z Davidem Wilkersonem prowadzi do przyjęcia wiary w Jezusa i zerwania z życiem opartym na nienawiści.

Szukając ochrony i kontroli po doświadczeniach przemocy, weszła w okultyzm i satanizm. W świadectwie opisuje swoją rolę najwyższej kapłanki, udział w rytuałach i podporządkowanie życia grupie. Opowiada również o przyjęciu wiary w Jezusa oraz zagrożeniach, z którymi wiązało się jej odejście.

W autobiograficznej relacji przedstawia życie związane z czarami, satanizmem i środowiskiem czarownic, w którym nadano jej tytuł „Królowej Czarnych Czarownic”. Jej historia obejmuje także uzależnienia i głęboki kryzys. Świadectwo oraz książka „Byłam czarownicą” opisują przyjęcie wiary w Jezusa i uwolnienie od dawnego życia.

Jego droga prowadziła od poszukiwań w New Age do lucyferianizmu. Opisuje nawiązywanie kontaktów z bytami duchowymi, przyjmowanie ich prowadzenia i wpływ tych doświadczeń na codzienne życie. Świadectwo przedstawia zwrócenie się ku Jezusowi oraz trudności towarzyszące zerwaniu z wcześniejszym zaangażowaniem.

Dorastał pod wpływem ojca praktykującego voodoo, obeah i hoodoo. Od dzieciństwa poznawał czary i rytuały; jego późniejsze życie naznaczyły narkotyki i przemoc. W swojej relacji łączy odejście od magii z doświadczeniem granicznym i oddaniem życia Jezusowi.

Przez sześć lat była związana z czarami i filozofią New Age. Wróżyła, szukała kontaktu z duchami i duchowej mocy, a równocześnie zmagała się z następstwami przemocy oraz uzależnieniami. Opowiada o załamaniu zaufania do duchów i zmianie życia, którą przypisuje spotkaniu z Jezusem.

Łączył poszukiwania duchowe z używkami, medytacją i zainteresowaniem wschodnimi praktykami. Sięgnął po tarot oraz okultyzm. Reportaż przedstawia wpływ tych doświadczeń na jego życie, a następnie czytanie Nowego Testamentu, modlitwę z chrześcijanami i porzucenie dawnych praktyk.

Wychowała się w rodzinie, w której czary przekazywano przez pięć pokoleń. Od dzieciństwa była wprowadzana w rytuały i kontakty z duchami, później również w praktyki z użyciem krwi. W swoim świadectwie opisuje cenę tego zaangażowania oraz odejście od rodzinnych praktyk i oddanie życia Jezusowi.

Związał się z praktykami haitańskiego vodou i uczył się czarnoksięstwa pod kierunkiem duchowego nauczyciela. Opisuje rytuały, kontakty z duchami oraz szukanie w nich mocy i prowadzenia. Dwuczęściowe świadectwo przedstawia zakwestionowanie tej drogi i wybór życia z Jezusem.

Autor opisuje przynależność do grupy satanistycznej, rytuały, przemoc i zależności utrudniające zerwanie z tym środowiskiem. Książka przedstawia jego odejście, uzyskanie pomocy, leczenie oraz odbudowę życia poza grupą. To historia wydostawania się z satanizmu i odzyskiwania możliwości samodzielnego życia.

Od dzieciństwa przygotowywano go do roli guru w rodzinie bramińskiej. Praktykował jogę, medytację, mantry i obrzędy religijne; sam przyjmował cześć jako bóstwo. Autobiografia opisuje rozdźwięk między tym statusem a jego wewnętrznymi zmaganiami oraz porzucenie dawnej tożsamości po przyjęciu wiary w Jezusa.

Poszukiwania w New Age doprowadziły ją do hermetyzmu i Hermetycznego Zakonu Złotego Brzasku. Zajmowała się tarotem, astrologią i alchemią, a także odprawiała rytuały magiczne. Świadectwo przedstawia życie pod wpływem duchowych przewodników, narastającą rozpacz oraz ratunek, który wiąże ze zwróceniem się do Jezusa.

Rozwijała zdolności nadzmysłowe metodą Silva Mind Control i współpracowała z meksykańską uzdrowicielką oraz medium Pachitą. Uczestniczyła w zabiegach przedstawianych jako operacje dokonywane za pośrednictwem ducha. Książka opisuje, dlaczego zakwestionowała źródło tych zjawisk i podporządkowała swoje doświadczenia wierze w Jezusa.

Jako „Jess the Witch” zajmowała się zawodowo czarami i tworzyła treści o magii. Praktykowała tarot, zaklęcia, klątwy i magię krwi, korzystając z prowadzenia duchowych przewodników. Film oraz książka „Od czarów do Chrystusa” przedstawiają jej odejście od tej działalności i zmianę życia po doświadczeniach, które rozpoznaje jako spotkanie z Jezusem.

Przez 25 lat był zaangażowany w santeríę, spirytyzm i Palo Mayombe, w którym pełnił rolę kapłana. Opisuje rytuały, rzucanie klątw i kontakty z duchami, a swoje dawne życie przedstawia jako służbę Szatanowi. Dwa odrębne nagrania dotyczą jego drogi do wiary w Jezusa i zerwania z wcześniejszymi praktykami.

W przedstawionej relacji od dzieciństwa przygotowywano ją do udziału w satanistycznych rytuałach i roli określanej jako „oblubienica szatana”. Opowiada o podporządkowaniu temu środowisku, doświadczeniu zagrożenia i szukaniu wyjścia. Film przedstawia zwrócenie się do Jezusa, modlitwę i zerwanie z dawną przynależnością.

Jako młody muzyk łączył zainteresowanie New Age i okultyzmem z medytacją, wizualizacją oraz doświadczeniami po narkotykach. Opisuje powstawanie tekstów piosenek pod wpływem przekazów, które uważał za duchową inspirację. Jego osobiste świadectwo dotyczy kryzysu, odrzucenia dawnego prowadzenia i powierzenia życia Jezusowi.

Przez 15 lat pracował jako medium i szaman w branży holistycznej, a następnie przez pięć lat był związany z satanizmem. Współtworzył South African Satanic Church i występował jako jego rzecznik. Opowiada o kontakcie z duchami, działalności rytualnej oraz spotkaniu z Jezusem, po którym odszedł z organizacji.

Podczas pobytu w aszramie Sai Baby medytowała nad jego naukami, uczestniczyła w darszanach i śpiewach oddających mu cześć. Doświadczenia, które interpretowała jako przejawy boskiej mocy, umacniały jej oddanie guru. Udostępniony fragment opisuje gwałtowne zakwestionowanie tej więzi, opuszczenie aszramu i szukanie ratunku u Jezusa.

Dorastał w otoczeniu przemocy i rodzinnych praktyk okultystycznych. Sam opisuje kontakty z duchami, channeling i wprowadzanie innych w satanizm oraz ezoterykę. Opublikowana historia przedstawia wieloetapową drogę do wiary w Jezusa, przebaczenia i odbudowy życia przy wsparciu chrześcijańskiej wspólnoty.